按照解深密,般若经是以隐秘相说三性三无性,但没有显说。

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千兄的话语里面,必须要贯彻进具体的经文解释。
我们来试试看。

按照如题的逻辑,千兄曾经说过,类似中论的一切法自性空,都是“凡夫所知的一切法自性空”。

金刚经说:“佛告须菩提。尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

按照千兄的解释:在真实境界中“若干种心,如来悉知”。
问题是按照千兄的金刚经表达式解读模式,后面还有两段,
1、“如来说诸心。皆为非心。是名为心。”按照千兄的解释:如来说诸心,就都不是凡夫境界的心
,根本就没有凡夫境界的心,只是虚假的名字罢了。
2、紧接着,还有一段“所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”此段的意思,是说过去心已过不可得,现在心不住不可得,未来心未至不可得。为什么做这种解释。按照千兄的解释,已经解释完凡夫境界心根本就没有;那么该轮到解释“圣者看到的真实的凡夫心”了。问题是,圣者也来了一个“三心不可得”,并没有说有真实的三心可得呀。


此其一。


本贴由yr于2004年1月12日16:03:45在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【千兄,ZS兄,两位消消气吧,来喝口茶。】是yr在2004年1月12日15:37:44发表
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