您说得好,但我问的重点在这里。

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关于无分别智还有没有观察的话题好象是您与大千师兄的延续,我看您与大千交换的帖子,他的意思似乎是:能所双亡,没有观察了(如果我说错了,大千师兄可以来纠正)。我觉得大千师兄对能所双亡的理解,似乎是对于圣者就无能无所了,有问题!实际应该是能所(二取)双亡、或者说无能执无所执,能所还是宛然。

后学要问的是“无分别智观察心识”的表述是否有问题?这里心识前面是不能加个“您的、我的、他的、或圣者的”,因为凡夫的执着恰恰就是这个东西!在这里,唯识的心识义等同于法界的全体缘起相吧?


本贴由云飞月于2004年1月10日10:39:31在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【哈哈】是zs在2004年1月09日17:55:15发表
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