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说“凡夫可见缘起”(注意:指缘起事件,不是说凡夫可见缘起法),放在中观里面说没有任何问题,放在唯识体系里可能有些不严格。后学现在明白了(应感谢大千师兄)麻叔说的,唯识、中观就象两个圆,从圆心到圆周划若干条线,各自的分法不一样,不能一一对应,尽管如此,圆还是一样。比如,中观说的缘起法与唯识说的依他起,两个概念有重叠的地方,依他起是约唯识三性而说,有其严格定义。而缘起法包括的更宽,不仅包括圣凡共见的因缘法、也包括凡夫不能见而圣者可见的因缘法,如普贤菩萨所行境。


本贴由云飞月于2004年1月09日13:43:49在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【精彩!】是hu-ou在2004年1月06日20:01:37发表
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