不是吧

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其实就是适用范围的问题--这个范围是由观察范围来定的。

什么理论都是要架构在观察的基础上,都是对观察的总结,而要讲出来这个理论,又要把这个观察和别人的观察有个统一,这就是所谓的共许。

唯识和中观是圣者给凡夫讲法,那么唯识和中观在名相安立上的适用范围,自然是要以凡夫能观察到为基础了。出于这个观察范围之外的,就会。。。不是很明确的说了。

依他起和缘起的区别,核心意思没什么区别,只是〔缘起〕的定义更共性些,也就是适用面更广一些。



本贴由zs于2004年1月09日00:27:02在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【能不能说“依他起”更偏重“自动”生成因果】是hu-ou在2004年1月08日18:25:51发表
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