我见过佛那个内道说过佛一句话都没说,您就是说他嘿嘿。。。甚于外道!

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【一字不说】
 (术语)佛虽说八万四千之法。而佛自证之法,则非可以言说说。又所说之诸教,有本来法性,而非为佛之创说。此义谓之一字不说。四卷楞伽经三曰:‘我从某夜得最正觉,乃至某夜入般涅槃,于其中间,乃至不说一字。’七卷楞伽经四曰:‘大慧菩萨摩诃萨。复白佛言:世尊。如世尊说。我于某夜。成最正觉。乃至某夜当入涅槃。于其中间。不说一字。亦不已说。亦不当说。不说是佛说。世尊依何密意。作如是语。佛言:依二密法故。作如是说。云何二法。谓自证法。及本住法。云何自证法。谓诸佛所证。我亦同证。不增不减。证智所行。离言说相。离分别相。离名字相。云何本住法。谓法本性。如金等在矿。若佛出世。若不出世。法住法位。法界法性。皆悉常住。’金刚经曰:‘须菩提!于意如何,如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。’同经曰:‘若人言如来有所说法,即为谤佛。’
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

【一字不说】

站在果位境界对‘佛陀说法’一事的描述。谓佛所证之法远离文字语言之相,唯佛与佛始能知见。盖其真相无法言说,若强加解释,则有如指月之指、渡海之舟。此即华严宗所谓的果分不可说、禅宗所谓的不立文字、天台宗所谓的四不可说。《大般若经》卷四二五(大正7·138c)︰
‘我曾于此甚深般若波罗蜜多相应义中不说一字,汝亦不闻,当何所解,何以故?诸天子,甚深般若波罗蜜多相应义中,文字言说皆远离故,由此于中说者、听者及能解者皆不可得。’

[参考资料] 《楞伽阿跋多罗宝经》卷三;《大般若经》卷一二五;《大智度论》卷五十四;《碧岩录》第二十八则;北本《涅槃经》卷二十、卷二十六;《文殊师利问经》卷下;《入楞伽经》卷五。

FROM:【中华佛教百科全书】

《金刚经》中佛说:“所謂佛法者即非佛法”,“凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相則見如來”,金刚经中佛又说:我所说法,犹如筏喻,法尚应舍,何况非法。

  解深密经无自性相品第五

如是我今领解世尊所说义者。若于分别所行遍计所执相所依行相中。假名安立以为苦谛。苦谛遍知或自性相或差别相。是名遍计所执相。世尊。依此施设诸法相无自性性。……如于苦谛如是于余谛皆应广说。如于圣谛如是于诸念住正断神足根力觉支道支中。一一皆应广说。
如是我今领解世尊所说义者。若于分别所行遍计所执相所依行相中。假名安立以为正定及为正定能治所治。若正修未生令生生已坚住不忘倍修增长广大。或自性相或差别相。是名遍计所执相。


本贴由大千于2004年1月07日16:44:26在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【嘻嘻,说他外道,很过吗?】是zs在2004年1月07日13:34:48发表
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