您承认凡夫也可以见缘起了,但。。。。。

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咱们前后问答连贯来看,也就是说,您承认凡夫也可以见缘起了,但您说凡夫见到的不是实际存在的缘起,而实际存在的缘起就只有心识。没有理解错您的意思吧?!

那是否可以引申一下,您说的圣者见的实际存在的缘起,姑且叫“真实缘起”(释义:心识、也就是种子与现行),来区分您承认了的凡夫见的缘起,我们姑且叫“虚假缘起”(释义:按大千之意,是根本不存在的妄想。但奇怪的是,大千也承认它是凡夫心识种子起的现行——而这实际存在的心识中又冒出了根本不存在的妄想,而这妄想不是别的、又恰恰是心识种子起的现行。这里,大千的逻辑真是奇怪,不能自圆其说。其实,“心识”与“种子与现行”同意,这个心识在大千那里,一会儿是“实际存在的”,一会儿又是“根本不存在的”,真是“真做假时假亦真”,让人糊涂!)。

缘起当然没有什么“真实”与“虚假”之说,不管对不对,它们都指向“种子与现行”(缘起在唯识中的一种表述方法),也就是说,圣者可见种子与现行相续流变的全部相,具体说就是见十二因缘、或说见甚深缘起。而凡夫只能见到种子已生起的现行部分,比如山河大地、生老病死相等,以此而言,难道不可以说:凡夫可见少许缘起;或说(更具体一点):凡夫能见少许缘起的事相。


本贴由云飞月于2004年1月06日13:16:49在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【是缘起,】是大千在2004年1月06日12:14:00发表
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