有,依他起性是实际存在的缘起法,遍计所执是在缘起法上生起的妄想。

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大千兄不会认为遍计所执相是凡夫在依他起相上执出来的另一个相,而且这个相全是虚妄如龟毛兔角,根本就不存在?
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正是这样。
显扬十六卷四页云:三自性者:谓遍计所执自性,依他起自性,圆成实自性。遍计所执者:所谓诸法依因言说所计自体。依他起者:所谓诸法依诸因缘所生自体。圆成实者:所谓诸法真如自体。
遍计所执性完全是我们凡夫意识用意识的语言所(遍计、描绘、描述)执着出来的一切事物,就像梦中事物一样,是根本不存在的龟毛兔角。
依他起性,是依因托缘而生的缘起法,是实际存在的,但只有佛菩萨才能证见,凡夫只能见到遍计所执性,必须在实证空性成为圣者之后,才能以后得智观见依他起性。
《成唯识论》中说:
非不证见此圆成实而能见彼依他起性。未达遍计所执性空,不如实知依他有故。无分别智证真如已,后得智中方能了达依他起性如幻事等。虽无始来心心所法已能缘自相见分等。而我法执恒俱行故,不如实知众缘所引自心心所虚妄变现。犹如幻事阳焰梦境镜像光影谷响水月变化所成,非有似有。依如是义故。有颂言
 非不见真如  而能了诸行
 皆如幻事等  虽有而非真


本贴由大千于2004年1月05日15:06:29在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【遍计所执相与依他起相有对应关系吗?】是云飞月在2004年1月05日14:26:29发表
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