搁您的意思。。。凡夫见不到老死了?!

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为了您的那个凡圣割裂,您这说法都出来了?!说十二缘起是凡夫不可见的这说法,您还没弘扬呢吧?!您要是真开始弘扬了,我觉得您真是够亏心的。。。。而且极度谤法!


【十二缘起】

p0114
俱舍论九卷九页云:如是蕴相,续说三生为位。颂曰:如是诸缘起,十二支三际,前后际各二。中八据圆满。论曰:十二支者:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六处,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。言三际者。一、前际,二、后际,三、中际。即是过未及现三生。云何十二支于三际建立?谓前后际,各立二支。中际、八支。故成十二。无明、行、在前际。生、老死、在后际。所余八、在中际。此中际八,一切有情,此一生中,皆具有不?非皆具有,若尔;何故说有八支?据圆满者。此中意说;补特伽罗历一切位,名圆满者。非诸中夭,及色无色。但据欲界补特伽罗。大缘起经说具有故。彼说佛告阿难陀言:识若不入胎;得增广大不?不也;世尊。乃至广说。有时但说二分缘起。一、前际摄,二、后际摄。前七支,前际摄。谓无明乃至受。后五支,后际摄。谓从爱至老死。前后因果,二分摄故。

FROM:【法相辞典】


本贴由zs于2004年1月05日10:51:45在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【不懂才问啊:十二因缘就是空性?您也就是空性了?见您就是见空性了?】是大千在2004年1月05日06:02:52发表
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