真够可以的。。。。不知道怎么理解缘起的

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==》怪了。。。有为法统称缘起,凡夫看不见的有为法。。。“不用担心“因果不虚,果报自受”的底线 ”--嘻嘻,是有为法就必然。。。因果

【缘起】
 (术语)事物之待缘而起也。一切之有为法,皆自缘而起者。中论疏十末曰:‘缘起者体性可起,待缘而起,故名缘起。’法华经方便品曰:‘佛种从缘起。’俱舍论九曰:‘诸支因分,说名缘起,由此为缘能起果故。诸支果分,说缘已生,由此皆从缘所生故。’维摩经佛国品曰:‘深入缘起,断诸邪见。’大日经三曰:‘缘起甚深难可见。’【又】事物之起因。辅行一之一曰:‘述此缘起,凡有十意。’【又】述事起由来之书名。如显戒论缘起。付法藏缘起。三国佛法传通缘起等。

FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

五解 法蕴足论十卷一页云:云何缘起?谓依此有彼有,此生故彼生。谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。发生愁叹苦忧扰恼。如是便集纯大苦蕴。苾刍当知,生缘老死。若佛出世,若不出世;如是缘起,法住法界。一切如来,自然通达,等觉宣说,施设建立,分别开示,令其显了。谓生缘老死。如是乃至无明缘行,应知亦尔。此中所有法性法定法理法趣,是真是实,是谛是如,非妄非虚,非倒非异;是名缘起。


本贴由zs于2004年1月04日22:06:54在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【有凡夫无知无见不可思惟的缘起,不用担心“因果不虚,果报自受”的底线】是大千在2004年1月04日22:01:26发表
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