你是在说“浅出”吧

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“浅出”都在“八正道”、“六度”、“闻思修”、“戒定慧”、“信愿行”等等里面呀。由空性是最真实的,所以最终是不服从什么事、相的规定的(相对“二执”来说),空性相对事相是自由的;又由空性人人本具,所以在日常最容易表现的,就是人的自主、自由、选择能力等;佛教的度人方法,哪一道不是体现这些呀?今天,我挨了骂而能够哈哈大笑,不是我运用了一点空性自主、自由的表现吗?生活是道,但对凡夫来说此道还没有什么深度、还不太真实,还难免阿Q。总是不真实的话,那还是道么?

再说到破人我、法我二执,佛法可没说破空性自性吧?由空性自性才有缘起无自性的铁律,即:空性自性=缘起无自性。竖法是内在的或还可说是能动的(相对“所”执),外在的自性才是横法。外在的、事相的自性才是应该完全破除的。


本贴由hu-ou于2003年12月30日19:01:05在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【不论我们如何认为平时所见之事】是常如在2003年12月29日18:54:58发表
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