局部若不成立,处处不成立

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此大涅磐经在华严判教看来不属于“小始终顿圆”的终教。比如顿教、圆教所说的“十大阿罗汉乃大菩萨示现娑婆”的法义,单凭大涅磐经这句就无法包含进去。因此终教即是终教,向上一步还得变点角度。

此处佛陀的终教并不比初转华严教法为高,在华严五教判法来看,千兄所引经文有具体的对机是终教学人,千兄依己宗可以理解,但---不可死在言下。

呵呵,又占一次口头便宜。


本贴由iamfishers于2003年12月24日11:42:09在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【结论是佛说缘起“乃是诸佛菩萨境界。非诸声闻缘觉所及”,你非说能及……】是大千在2003年12月23日20:55:38发表
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