不然

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你提的“”这一句,罗什大师当然不会发懵。

令什公发懵的是:这一句是从这里“由一微故有众微。由众微故有一微。”开始的。这是华严法界观一即一切、一切即一的道理。

三论宗祖师发懵,很不可思议罢。当然这个记录,也是华严宗高扬华严的一种自信的表现。在此引用,并无贬斥他宗的意思(我这个是废话)。

佛驮般陀罗尊者的意思,看起来是这样:因为微无自性,故此一微具足一切微、一切微入于此一微。

唯识无境,并未从这个角度去解释罢?难道解释成[一个根本就没有的外境 具足 所有 根本就没有的外境、反之亦然]?


本贴由iamfishers于2003年12月23日17:54:05在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【若知唯识无境,自然明白“微无自性。何折之有”的道理。】是大千在2003年12月23日15:44:22发表
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