嘿嘿

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您老举的例子都是描述空性的呀。。。〔“若有一法过于涅磐,无不空者”,正是说凡夫见的都不是离言的缘起和空性。〕和您这东东有点区别吧?!
更有甚者,您那言语不是缘起。。。。绝!当然了,您要是说,我这人就是罗嗦型的,我就喜欢一个词搭着双棒并着在一句话里说两遍,那我也没辙。

不过得说一件事情,真心顶礼佛。。。这段说的真棒!

《大般涅槃经》中佛说:“我经中说十二因缘其义甚深。无知无见不可思惟。乃是诸佛菩萨境界。非诸声闻缘觉所及。以何义故甚深甚深。众生业行不常不断而得果报。虽念念灭而无所失。虽无作者而有作业。虽无受者而有果报。受者虽灭果不败亡。无有虑知和合而有。一切众生虽与十二因缘共行而不见知。不见知故无有终始。十住菩萨惟见其终不见其始。诸佛世尊见始见终。以是义故。诸佛了了得见佛性。善男子。一切众生不能见于十二因缘。是故轮转。善男子。如蚕作茧自生自死。一切众生亦复如是。不见佛性故自造结业流转生死犹如拍毬。善男子。是故我于诸经中说。若有人见十二缘者即是见法。见法者即是见佛。佛者即是佛性。何以故。一切诸佛以此为性。”


本贴由zs于2003年12月19日22:53:08在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【《大般涅槃经》:“我经中说十二因缘其义甚深。无知无见不可思惟。”】是大千在2003年12月19日17:35:10发表
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