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标题:云何会令诸众生生『边夷之处及无佛法时』

大致上『业』可分为善业、恶业和无记业三种。造善业来世将生三善道(天、人、
阿修罗),造恶业来世将生三恶道(畜生、饿鬼、地狱)。又依其由来分为身业
(杀、盗、淫)、口业(妄语、绮语、两舌、恶口)、意业(贪、镇、疑)三类。
依『唯识论』的见解,一个『业』即是一次『生死』的种子。所以若要脱离六道轮
回,不但不要造『恶业』,而且要把所造之『善业』转变成『净业』才能超出三界
缠缚。至於云何会令诸众生生『边夷之处及无佛法时』?依《佛说大乘造像功德经》
开示:有五缘(即造『五种业』),令诸众生生边夷之处及无佛法时。何者为五?
兹分述之如下:
(一) 於三宝良田不生净信。
(二) 背实亏理妄行教诫。
(三) 不如理实而有教授。
(四) 破和合僧令成二部。
(五) 极少乃至破二比丘令不和合。
由此观之,设若众生造如是『五种恶业』,将生边夷之处及无佛法时。然而众生造
如是『五种恶业』后,设若永断斯业造佛形像,则常遇佛兴,恒闻法要。何以故?
诸佛有无量无边胜福德故,无量无边大智慧故,无量无边三昧解脱等,种种希有功
德法故。
总而言之,今日末法时期之众生,常遭横祸连连,如火烧、水溺、车撞、坠机等,
以及怪病层出不穷,令医师束手无策,其来有自,只是因为我们没有『宿命通』,
不知其真正的因果而已,故『因缘果报』诚非虚言。所谓『虽经百千劫,所作业不
亡,因缘际会时,果报还自受』『百般带不去,唯有业随身』。所以『菩萨畏因,
凡夫未果』,我们应该深信因果,赶紧皈依三宝,受持五戒,甚至於菩萨戒,如法
(修行六度万行)修行,由『戒』生『定』,再由『定』生『慧(佛法称为般若)』,
如此依『般若波罗蜜多』故,心无□碍,无□碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,就
能『究竟涅盘』(此为《般若波罗蜜多心经》的开示),超出三界,不再堕入六道
轮回。愿与诸仁者共勉之!Thursday, December 18, 2003
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妙音


本贴由famscl于2003年12月18日21:04:20在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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