接下来再来看看“显”/“隐”。

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什么是善恶?利益之为善,损恼之为恶。

对于“我”这一少许因缘法而言,利益之为善,损恼之为恶。简单的善如保持身体健康、学业进步、工作顺利等;最大的善是解脱生死轮回、直取无上菩提。反之是恶。

对于一切众生/一切因缘法而言,善是令一切众生得到身体健康、学业进步、工作顺利等等,进一步令一切众生解脱生死轮回(即是证取无上菩提)。看,在这里自私与无私的终点汇合了,小乘与大乘的目标也汇合了。

以上者是“如来智慧德相”,我们修学的目标是使之显。而另一面要隐的“众生烦恼”,则是损恼任一因缘法,这是恶。

在凡夫而言,往往因为“自私”,在利益自己的同时有时会损恼他人,这是对“我”善而对“人”恶。为什么我们一般将这个归到了“恶”的一边?是因为这加重了我们的我执,背离了平等的般若智慧,远离了“我”最大的利益——解脱生死轮回与证取无上菩提。得小利而舍大利,所以普通人认为的“对自己有利”,有时候其实是对自己不利的。是为恶,当隐。


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所有自私的表现都是如来智慧德相的表现。。。
》》》这样表述容易让人误解,当自私的表现的时候,如来智慧德相是隐的?
呵呵,俺理解如来智慧德相是慈悲和智慧,无缘慈和同体悲会表现出自私么?所以自私是无明的表现。


本贴由eeagle于2003年12月18日15:43:19在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【跟圣普谈谈凡夫的“执少许因缘法为我”。。。】是eeagle在2003年12月18日15:26:18发表
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