喻体需要恰当使用,才能适当表法

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所谓少分相似,是前面那帖具有合理情境的少分相似;并没有千兄所欲批驳的那种延伸性相似。

所以,比喻只能一个地方一个地方用,不能太通用。

前者那个比喻(三色光晕和红绿灯)是说,[幻化师变东西]和[虚妄分别出世间]相比较。但是千兄使用喻体的时候,把幻化师对应红绿灯、幻化的东西对应三色光晕,显然不合适地使用了喻体。是不是?一真一假,作比喻时,怎么和 一能一所 去对应?不合理吧。

我再说清一遍我的原意,看看是不是这个意思:
病眼人和三色光晕,分别对应:缚地凡夫和实执三界;
明眼人和红绿灯,分别对应:具智圣者和现观三界如幻性。这句,就是我上贴那个重要意图:心灭则法灭,像不像 [幻化师收拾起幻法 于是幻化物一时都消失]?但是,此比喻仍然只限于说明有限问题。

如果替代为幻化师喻,则,
凡夫眼中的幻师、凡夫观众和凡夫眼中的幻化物,分别对应:神我创造者、实有自我凡夫和三界实有外境;(当然此处喻体是有局限性的)
圣者眼中的幻师、持明游舞智者和智者眼中的幻化界,分别对应:无自性之了别识、无自性之成办者和无自性之事业。远离八边。

如果分别替换为梦、幻、泡、影,则分别对应为:
梦:意识对业识显现进行分别
幻:...
泡:分别瀑流不断 五阴相续,诸法迅即生灭 无我,缘起相续不断 无常...
影:随身而动,无有影体,因照而显。


每一个喻体在每一个地方,都有适当范围。
无具体情况的喻体,不能有效地说明问题。
此帖主要说明,喻体需要恰当使用,才能适当表法。


本贴由iamfishers于2003年12月16日18:57:02在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【道理并不是太好讲的……】是大千在2003年12月16日18:09:31发表
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