呵呵,终于把千兄逼出具体的简别了。:)

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

说句实在话,在下这么做(逼千兄),已经有点不仗义了。因为估计您得遇到众位兄弟的围攻,您别着急,大家没有恶意也不一定糊涂。

在下先说几句话:
1、本人以为,这种加简别的方法,在某种程度上是可以做的,尤其对于千兄这样学宗慈氏学的情况更是这样,但是难度非常大(起码对我来说);
2、“凡夫见不见缘起法”这个话题,进入到某个僵局以后,回头想一想,咱们也可以如题炮制一些话题:如何在“凡夫不见缘起法”“凡夫见缘起法”加简别?否则“一中各表”实在麻烦。
3、“凡夫见不见缘起法”这个话题,还可以改一个话题:
3a “你怎么知道凡夫不见或见缘起法?”如果你真是完全确认,你不就是佛菩萨,或者大妄语--自说上人法?这回变成:说是也不行,说不是也不行。难!
3b “如来如此说,我就如何信”,问题是你在凡夫位凭什么信你见到听到的,就是如来真实语?


于是,本人认为,话题已经转变到此处:
您所信的如来真实语,为什么要信,为什么不信?
或者您为什么信?

咱认为,如果扩展一下思路的话,我们可以思维两个问题,来为以上问题的回答制造启发点:
1、为什么华严所说的初地菩萨能够在百世界(大概是这个数量)成佛?这一点如何不同于瑜伽师第论等等其他经论?
2、为何初发心即成正觉?


已经说得够多了,请千兄继续。


顺带打个小报告,韩老的一系列文章,本人研读好多遍了,对千兄的尊师的教导,是有一定了解的,现在提问的盲目性不算太大。嘻嘻。


本贴由iamfishers于2003年12月15日18:39:10在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【好,我来加简别。】是大千在2003年12月15日18:16:26发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: