好,我来加简别。

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为原创作品,版权为作者和版主共同所有,内容观点不代表乐趣园立场。

(圆括号里是简别,方括号里是说明理由)

(圣者实证的)
 如来灭度后  不言有与无
 亦不言有无  非有及非无
 如来现在时  不言有与无
 亦不言有无  非有及非无 

若如来灭后若现在。有如来亦不受。无如来亦不受。亦有如来亦无如来亦不受。非有如来非无如来亦不受。以不受故。不应分别涅槃有无等。离如来谁当得涅槃。何时何处以何法说涅槃。是故(凡夫见知的)一切时一切种。求(圣者实证的)涅槃相不可得。复次

(圣者实证的)
 涅槃与世间  无有少分别
 世间与涅槃  亦无少分别 

五阴相续往来因缘故。说名世间。【在圣者实证的离言境界中】(凡夫见知的)五阴性毕竟空无受寂灭。此义先已说。以(凡夫见知的)一切法不生不灭故。(圣者实证的)世间与涅槃无有分别。涅槃与世间亦无分别。复次

【从圣者实证的离言境界来看】(凡夫见知的)
 涅槃之实际  及与世间际
 如是二际者  无毫厘差别 

究竟推求(凡夫见知的)世间涅槃实际无生际。以平等不可得故。无毫厘差别。复次

(凡夫见知的)
 灭后有无等  有边等常等
 诸见依涅槃  未来过去世 

如来灭后有如来无如来。亦有如来亦无如来。非有如来非无如来。世间有边世间无边。世间亦有边亦无边。世间非有边非无边。世间常世间无常。世间亦常亦无常。世间非有常非无常。此三种十二见。如来灭后有无等四见。依涅槃起。世间有边无边等四见。依未来世起。世间常无常等四见。依过去世起。(凡夫见知的)如来灭后有无等不可得。(凡夫见知的)涅槃亦如是。(凡夫见知的)如世间前际后际有边无边有常无常等不可得。(凡夫见知的)涅槃亦如是。是故说世间涅槃等无有异。复次

(凡夫见知的)
 一切法空故  何有边无边
 亦边亦无边  非有非无边
 何者为一异  何有常无常
 亦常亦无常  非常非无常
 (凡夫见知的)诸法不可得  灭一切(凡夫见知的)戏论
 无人亦无处  佛亦无所说(圣者实证的) 

(凡夫见知的)一切法一切时一切种。从众缘生故。毕竟空故无自性。如是法中。何者是有边谁为有边。何者是无边。亦有边亦无边。非有边非无边。谁为非有边非无边。何者是常谁为是常。何者是无常。常无常非常非无常。谁为非常非无常。何者身即是神。何者身异于神。(凡夫见知的)如是等六十二邪见。于毕竟空中皆不可得。诸有所得皆息。戏论皆灭。(凡夫见知的)戏论灭故。通达(圣者实证的)诸法实相得安隐道。从因缘品来。分别推求(凡夫见知的)诸法。有亦无。无亦无。有无亦无。非有非无亦无。是名(圣者实证的)诸法实相。亦名如法性实际涅槃。是故如来无时无处。为人说(圣者实证的)涅槃定相。是故说诸有(凡夫见知的)所得皆息。(凡夫见知的)戏论皆灭


本贴由大千于2003年12月15日18:16:26在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【或者“凡夫认知的”的简别,改成“圣者认知的”?】是iamfishers在2003年12月15日15:18:00发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: