与大千兄探讨:佛的果地功德是空、缘起,还是不空?

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不管是中观还是唯识,都是遵循阿含经“此有故彼有、此无故彼无”的正见的。

依我对中观的理解,佛的果地功德也是缘起、性空!佛之所以有那样的功德,不是天生的,不是“本具”的,而是三大阿僧企劫修习六度万行而来,也是缘起,因为是缘起,也是性空、无自性。

而依唯识的理论,既有空,也有不空,不空的就是圆成实性。

请问千兄:唯识的空、不空,和中观的空、不空,是否根本就是定义不同?



本贴由观察于2003年12月14日01:51:39在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【凡夫不可见缘起法。】是观察在2003年12月14日00:55:39发表
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