多谢师兄的谅解和宽容。

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【nkdj】
请诸位师兄暂时先不说话,是因为兄弟以为先不打断千兄思路为好,给千兄一个认真考虑的时间。嘻嘻,得罪了。
【大千】
非常感谢师兄能够自他相换为兄弟设身处地地考虑,因为问题实际上很大,想说明白也有一定难度,确实需要认真思考,但对我回帖限制最主要的还是抽不出时间,如果有时间,我的思路是有的,一边整理思路一边写贴子就是需要时间就行了。比如,就现在大家提出的问题,我前几天就列好了回帖准备讨论的问题:
一,身语意业,实际都是意业。
二,禅修是共外道的“实修”,不是佛教的真正的实修。
三,佛教的实修是转染成净,转识成智的转依。
四,凡所有相皆是虚妄。
五,以妄除妄的方法。
现在估计一下什么时间能回帖?我们编辑部每月15号必须完成杂志清样的校对,前几天因为忙给我的稿子根本就没校,桌上现在已经攒到五篇,今天必须得看了。明天要去佛学院参加讨论,可我还没有进行准备,这也得从今天挤时间看。明天讨论一天,后天请周贵华去佛学院讲一天佛学与科学,星期一是15号,是完成校对的最后一天,也肯定很忙。周六和周日晚上有点空儿,但还在帮助一位僧人突击学习五笔,说不定要等到星期二才有足够的时间写贴子。所以师兄如此理解兄弟,也就更觉感激了。与师兄们讨论问题我是有瘾的,也曾多次想压缩上网时间,减少上贴次数和篇幅,总是不甚成功。还是老脾气:我可能回帖慢些,但一定会回的。

【nkdj】
众生本具如来智慧德相,这是众生能成佛的因。如来智慧德相是如来的功德,是悲智双运。
俗话说“虎毒不食子”,这就是老虎悲心的显现。地藏王菩萨是地狱众生如来智慧德相的显现。您读过《金刚经》等佛经,见过佛像,听过佛号,无论您信不信佛,这都是如来智慧德相的显现。您信佛,这也是您本具的如来智慧德相的显现。我看到您贴出的几段佛经,这就是我本具的如来智慧德相的显现。唯识宗讲唯识所现,这就是显现,不可能灭的,遮不住的,只是识得与否已。试想,如果众生本具如来智慧德相,却一点显现都没有,那么这个说法还有什么意义呢?不是和没有一样了吗?
【大千】
凡所有相皆是虚妄。您提到的这些都有相吧?都是虚妄吧?但如来智慧德相是虚妄吗?所以不能说这些都是如来智慧德相吧?
看佛是怎么说的:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。”众生具有如来智慧但不证得;必须离了虚妄才能现前。凡夫现在离没离妄想?如果没离妄想,怎么能说如来智慧德相就现前了呢?

【nkdj】
《金刚经》云“一切法皆是佛法”,是《法华经》吧,云“世间一切治生产业皆与实相不相违背”。从凡夫到成佛,靠的就是缘起法。凡夫有各种错误认识,其中最坚固的一个就是认为有“我”。但是这不意味着凡夫一点智慧都没有,全部“错”了,嘻嘻。灯开了,我们觉得亮了,我们能够认识到这是光明,这就是“智慧”,虽然谈不上大,但这个真真是“智慧”。佛在经中也开示嘛,说咱们“智慧鲜少”,嘻嘻,不是没有。佛法治咱们以为有“我”这个怪病,同时还治“自私”这个怪病。一个病是智慧不够的表现,一个是悲心太小的表现,但不是没有丁点慈悲和智慧。凡夫登地成为菩萨,不是突然摇身一变。千兄需知,成佛是福慧二资粮的圆满,世尊是福慧二足尊,这承办资粮的事情是从凡夫开始作的,而不是登地菩萨才开始作的,否则凡夫就别指望成为菩萨了。所以如果从资粮的角度来看,则非常容易理解,凡夫积攒福慧二资粮,圆成佛道。您想啊,仗着阿弥陀佛的愿力,凡夫念佛可以带业往生,去极乐净土作一生补处的菩萨,那佛号就是凡夫的资粮,也就是成佛的因缘。
【大千】
您提到的智慧有凡夫的智慧,菩萨的智慧,还有如来的智慧,凡夫现前的是凡夫的智慧,不是如来智慧德相,虽然都叫智慧,内容可大不一样,这是分阶段的,有质变的,渐修会引起顿悟的,不能把凡圣的智慧混为一谈。

【nkdj】
对于“十住菩萨惟见其终不见其始。诸佛世尊见始见终。”的理解,我们试图用『见部分和见全部』这样的话去描述,已经是有些偏了。这里兄弟以为“不见其始”正是《华严经》所开示的那段吧,十地菩萨对法界缘起仅仅是一瞥的样子,所谓“始”是指“重重无尽”,唯遍智仁波切见始见终。
【大千】
己见缘起及其终,只是不见其始,这一瞥不是那么简单的仅仅吧,这是个最重要的质变,凡夫从此转成圣者了,由见虚妄从此转成能见真实了,开始转识成智了,与佛的差别只是圆满不圆满的程度上的差别了,而不是与凡夫只见虚妄的那种本质上的差别了。

【nkdj】
对于圣者和凡夫的区分,兄弟以为按照“一切贤圣皆以无为法而有差别”,所谓凡夫就是没有契入空性的众生。佛法引导我们认识“无我”,当我们真的认识到“无我”,这就是证空的开始,不过这是一步步来的,往往不是一下子就干净了,就坚固了。嘻嘻,好象这个问题扯远了。惭愧惭愧。。。
【大千】
证空是一步步来的,但其中有没有契入空性是最重要的一个转折点,实证无为法才可以进入“一切贤圣皆以无为法而有差别”的贤圣行列,没证无为法的凡夫恐怕还没有资格以无为法而有差别吧。


本贴由大千于2003年12月12日10:10:48在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【千兄请进。并礼请诸位师兄暂时对千兄缄口。】是nkdj在2003年12月11日18:23:55发表
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