实际他们是在搞缩小化:我说凡所有相皆是虚妄,他们说他们能见真实和缘起。

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您大部分都分析得对,只是开头和结尾处有两句话还要商榷。

【hu-ou】
首先,要注意了“凡夫只能见虚妄”,这句存在明显的歧义,可以理解为:凡夫不能成佛,这肯定不是你的本意。
【大千】
凡夫是只能见虚妄,但凡夫可以修行成圣者,圣者就可以见真实了。只是要注意:见真实的是圣者,而不是凡夫。

【hu-ou】
在唯识里,“分别”大概就是上述的意思。可是,千兄不要忘了,凡夫也可以依据分别发现自己屡屡的错误,而圣贤屡屡正确,从而相信圣贤的话,根据指月之手而走向月亮。这时,虽然凡夫们还是只能见到虚妄,但开始走向正确的道路。毕竟否定错误,相信正确,这是凡夫具备的能力,不可予以否认,虽然这种能力不能算在分别里面了,但还是有分别的功劳。这些都是zs、nkdj们反驳你的地方,不知与你的论点有关否?所以,你的论点是否要考虑修改。还有,他们可能不遵守唯识对分别的约定定义,把静观也算作分别,你怎么办?毕竟静观也有认识的二分,尽管不执着于二分了。你也许会说:这只是接近真实,而不是真实。呵呵,也许你是对的。
【大千】
凡夫具备的什么能力不能算在分别里?那算在什么里?凡夫的识不起分别就无法活动,起心动念都是分别,静观当然也是分别,不过起心即乖,动念即错罢了。


本贴由大千于2003年12月05日09:57:54在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【千兄,当心他们搞扩大化】是hu-ou在2003年12月04日21:22:08发表
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