一并回在这里。。。继续领教千兄的手段。。。

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A:a1:这么说“圆成实”可以“变化出妄想”了,那您前面说圣者“离妄想”就出问题了,“离”了还关“妄想”何事?
a2:可您说的这“妄想”分明是凡夫“梦”中所见,明明是凡夫的“妄想”(注意,您下面说了梦中都是假的),如此一来,岂不是凡夫“梦”见“圆成实”了?
(注意,咱们现在都是在“梦话”中,您怎么着都是梦里的“妄想”,包括您说的这个“圆成实”,其实也根本站不住脚。)
B:既然大伙“说梦话”,“一切”尚需否定,为何您总不从自己作起呢?
因为前面您说『当然是。只是它的方向与继续追逐梦中事物相反,是破坏梦中思路催人觉醒的』,无异于承认自己说梦话,靠这梦话能醒吗?否定来否定去,不还是梦中梦,连醒的边都摸不着吗?
C:这是最重要的一个问题。前边您举出《华严经》,承认一切众生本具如来智慧德相。可您自己又说凡夫这里都是遍计所执,全是妄想。那么请问这如来智慧德相在哪呢?凡夫到底具不具?


本贴由nkdj于2003年12月03日11:22:25在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【要是变化不出妄想,那还能叫做圆成实吗?那就是不圆满了。】是大千在2003年12月03日10:35:35发表
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