《金刚经》云『一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观』

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您这里的解释“另一个是凡夫所见闻觉知的一切法,因为全是妄想中事、梦中事物,根本不是实际存在,所以说它从来没有生起来过,也就从来也未灭过。”,泡影还不算生灭,缺乏说服力嘛。那就请您说说什么才叫“生灭”。。。
难道您这里的“实际存在”是“生灭”的?

至于您引出“一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。”,中观是讲观待缘起的,法不自生不自灭,此有故彼有,此无故彼无,所以法性空,毕竟空无所有,即空无自性。这和《金刚经》云『于阿耨多罗三藐三菩提法乃至无有少法可得』,『凡所有相 皆是虚妄』,『法尚应舍 何况非法』。。。可以对照着看。。。
您后面的理解显然有问题,比如一个人的生死是凡夫见到的有为法,您能说一个人不生不灭吗?您的结论“凡夫从来就没见过什么有为法”,很让人困惑,什么是有为法?您干脆说凡夫啥也看不见好了,嘿嘿。。。
《金刚经》云『一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观』,难道是只对圣人说的?


本贴由nkdj于2003年12月02日17:24:26在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【好,是个茬儿……】是大千在2003年12月02日15:13:48发表
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