直截了当的好建议,但是……

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现观是观无我理,目标是现证凡夫所知一切法空的空性,所以必须把无我理搞确切了,没疑惑了,才能知道正确的观法,也才有可能“以无所得故”证到无相之空性。如果认为凡夫所知一切法中还有一点点儿真实的成分,还有一点点儿证空性后仍可保留的什么好宝贝,这就连无所得都做不到,还谈得上证什么无相之(无为)法呢?现在我拼命想证明,凡夫所见闻觉知的一切法都是根本不存在的,就是在为证空性的四寻思观作准备,理上就空不干净,怎么可能证到“无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得”的诸法空相呢?


本贴由大千于2003年8月24日08:53:25在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【一天不行,..】是iamfishers在2003年8月23日19:50:52发表
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