我打算不这么唠了。

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1、我说您那是许一个“实有”的真实,是常见。您看明白没有?您再来一个(没有真实,能许出虚妄来?),实话说,您就是这么作的,因为您说凡夫这里全是遍计所执,全是虚妄嘛,那么我们凡夫还谈什么真实。
【大千:我们凡夫就是没见过真实,谈的真实也不是真正的真实。但凡夫没见过,不等于就没有真实。】

2、前些日子您怎么不吭声呢?如来悉知悉见,见什么,这里有没有观察对象?【大千:实际没有能所,方便说出来的不能当真。】您自己说的观察对象就是自性,所以没有。【大千:这是指凡夫境界,凡夫才执自性,圣者那里没这个。】那《金刚经》上的话是什么意思。您查查字典看看什么叫观察对象好不好,别搀和的没了谱。【大千:您别把凡圣境界搀和在一起,凡夫是认为有能所,圣者境界里就不是这么回事儿了。】

3、您自己在前面贴中说的,圣者所证真实无色声香味触【大千:这是说圣者境界】,又说(一切活动都离不开色声香味触)【大千:这是说凡夫境界】。您要是需要难为,那可多的是,嘿嘿。佛经上说地水火风四大,看来您对四大又有了新解释。小弟在底下的劝降里已经给您举例了,还没见到您的反应。您始终都没给您说的色声香味触划个范围,六根具灭,您还是说离不开色声香味触,有意思吗?我也不跟您扯无境的事了,直接说吧,色声香味触是缘起法吧?嘿嘿,有不是因缘生的。。。。看见赵叔在网海的回答了没?
【大千:这是法性,是无为法,凡夫没见过。我说的是我们凡夫见闻觉知的一切法都是色声香味触。这样吧,到你家去吧,我去网海立个贴子,招标板儿砖,把立论说得清清楚楚的,一切从头来,谁能真破了,我就服谁。】


本贴由大千于2003年8月18日17:25:24在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【唠哪去了?】是nkdj在2003年8月18日15:33:53发表
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