真如是真实如常之真理。

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如果世上没有真理,我们便无出路,永远只能处于迷乱之中;如果世上没有真实,我们便无解脱,因为我们只能永远呆在虚妄里头。
智是用来实证真如的,没有真如,要智干什么?
识与智的区别就是:识只能识得虚妄,见得现象、假象、幻象,而不能直见本质、真相、本相,所以还须要假立一套语言来进行分析研究,以寻求事物本质和真相(如实质性的内在结构、真正原因、各种关系、规律真理等);圣者的无分别智则不需要我们凡夫意识这套名言累赘,而是直接以现量亲证世界的本来面目,就像我们凡夫用眼识刹那顿见眼前景象一样,圣者以现量智实证现前的真实境界,了了分明,这就叫做证到了真如。
真如有两种:一种是离言真如,是指凡夫不可思议之真实本身,一种依言真如,实证真如的圣者为了向凡夫表述自己实证的真实境界,用凡夫语言假名安立的真如,这只是个作指示用的手指头,前者才是所指的目的地(如月亮),在手指头作用发挥完毕的时候,也就是在到达目的地前,这个假安立的真如也必须舍弃。
没有依言真如,我们凡夫就不可能知道还有一种离言真如,更不可能去想办法实证它了;而如果根本没有离言真如,那所谓依言真如就纯粹是胡说八道骗人的玩意儿了。


本贴由版主于2003年8月12日 14:57:21修改过


本贴由大千于2003年8月12日08:26:57在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【只有八个识,能够转成智.没有什么真如.】是善来在2003年8月12日01:41:35发表
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