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“非量也有现量”——因明里现、比、非三量（或四量）是平等的关系，哪里把现量归入似现量了？ 其实这个问题和我们讨论的题目是两回事，就算似现量也是现量（：）），那么我的看法就是：前五识因为有痴这样的似现量所以是染污的，这不能证明前五识的真现量是染污的。 关于妙观察智，《成唯识论》的“若非有漏”怎么解？香积佛说法用的是语言，不依靠比量如何理解语言？知道或不知道都是判断，这种判断现量能得出来吗？您总说圣者都是现量，这种“现量”的定义或属性是什么？
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原标题:【我只是答，并未说什么。】是大千在2003年8月08日11:48:54发表 本贴跟从标题:
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