您要这么说可就……

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您引的《成唯识论》怎么能说明末那是现量?《述记》说:“「缘第八」者,显所缘境。「起自心相」者,显缘第八不亲着也。「执为实我」者,不称境知,故执生也。”这不正说明末那是非量吗?您要说末那缘“我”相是真现量,那还有似现量吗?
您还以为痴是真现量吗?有何根据?
关于妙观察智,您怎么又不管《成唯识论》了?菩萨不知娑婆,佛说了,他们应该知道了吧?知道的那些是现量来的吗?不和已知的比较,怎么知道不知?怎么能说不知是现量?


本贴由小澂于2003年8月08日11:35:32在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【就是。】是大千在2003年8月08日10:10:05发表
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