是吗:)

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] []
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

“而且现量中也有非量,如第七识”——现量与非现量都是现量?《入论》和《述记》我不必再引了,您查一下佛学词典就行了。既然非量(比量、非比量当然不是现量)不是现量,说前五识不只有现量就没错。
至于痴是什么量,要分别看待。其实我引《成唯识论》卷六那段话后面就讲了这个问题:“五识唯三,谓贪、嗔、痴,无分别故,由称量故,起慢等故”也就是说前五识的痴是无“分别”、“称量”的,能说是比量(或非比量)吗?看来您没有覆按原文,我要谢谢您对我的信任,不过您要真那么做了,也就可以免了这一问。
“不圆满也是妙观察智,也不是意识,怎么会有比量?”——“此后展转乃至上位,若非有漏、生空智果、或无心时;皆容现起。”菩萨在妙观察智不起的时候,还有“有漏”,这时的第六识不是妙观察智,也不是意识,那是什么?《维摩经》里提到的那些菩萨是现量娑婆的?


本贴由小澂于2003年8月08日09:28:05在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【这样也说不通。】是大千在2003年8月07日17:22:55发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: