这样

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《成唯识论》卷六:“此十烦恼何识相应?……五识唯三,谓贪、嗔、痴”“云何为痴?于诸理事迷暗为性”。(真)现量一是要无迷乱,一是要离分别,而痴明显违背了前者,当然是非量。所以只能说五识有现量,而不能说只有现量。
《维摩经》香积佛品:“彼诸大士见化菩萨叹未曾有.今此上人从何所来.娑婆世界为在何许”,既然他们没见过娑婆世界,香积佛解说的时候,他们又如何现量?
妙观察智菩萨位虽能生起,但不圆满,因为二障未断,所以没有一切种智,上面所举的《维摩经》就说明了这一点。


本贴由小澂于2003年8月07日17:18:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【你根据什么这样说?】是大千在2003年8月07日17:06:21发表
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