你根据什么这样说?

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] []
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

我的根据:
【现量】
 五识之缘五境,与意识之与五识共缘五境者(五同缘意识),与五识同时起者(五俱意识),又在定中之意识与第八识之缘诸境,均为现量。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
所以说五识是现量。

【妙观察智】
  三解 成唯识论十卷九页云:三、妙观察智相应心品。谓此心品、善观诸法自相共相,无碍而转。……又云:妙观察智相应心品、生空观品、二乘见位,亦得初起。此后展转至无学位,或至菩萨解行地终,或至上位,若非有漏,或无心时;皆容现起。法空观品,菩萨见位,方得初起。此后展转乃至上位,若非有漏、生空智果、或无心时;皆容现起。
FROM:【朱芾煌《法相辞典》】
所以说菩萨见道位即起妙观察智。

【妙观察智】
 (术语)显教所说四智之一。转凡夫之第六识而得至于佛果,观察诸法而说法之智也。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
所以说初地以上转凡夫第六识为妙观察智以后,不会再有意识的比量。


本贴由大千于2003年8月07日17:06:21在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【呵呵】是小澂在2003年8月07日16:09:47发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: