再来

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我们谈的确实是凡圣现量的关系。
说凡夫的识是染污的,是就总的状态说,如前五识,也有痴心所,所以可以说是染污的,但不能由此证明前五识的现量这一部分也是染污的(就算真是染污的),因为它们的“层次”不同。《大论》那句话我不必再引了,您怎么解释?
至于菩萨有无比量,首先,四智是佛才有的,而菩萨见道之后一直在断所知障,不能说他们没有执著。再者,菩萨并非无所不知,所以才听法。如佛说某人若干世以前如何,菩萨不知道,不靠比量,如何理解?


本贴由小澂于2003年8月07日14:01:23在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【好吧。】是大千在2003年8月07日11:08:29发表
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