呵呵,单独说即以不好说,单说意识却好说一些

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【 意识 】 《 佛学大词典 》

盖依唯识宗之说,眼、耳、鼻、舌、身等前五识各缘色、声、香、味、触等五种对境,然此五识仅由单纯的感觉作用来攀缘外境,而不具有认识、分别对境之作用;第六意识始具有认识、分别现象界所有事物之作用,故又称分别事识;乃前五识共同所依据者,故又称意地。五识即须与此第六识共同俱起,方能了别对境。又以五识仅能各缘自境,故又称各别境识;意识则能遍缘一切境,举凡对内对外之境,不论有形无形,皆可广缘,或过去、现在、未来三世,皆可亘及,具有比知、推测之作用,故又称一切境识、广缘识。
  唯识宗又将意识分为五俱意识与不俱意识两种。(一)五俱意识,与前五识并生,明了所缘之境,故又称明了意识。复可分为:(1)五同缘意识,系与前五识俱起,且缘同一对境之意识。(2)不同缘意识,虽与前五识俱起,然缘其他之异境。(二)不俱意识,不与前五识俱起,而系单独发生作用之意识。亦分二种:(1)五后意识,虽不与前五识俱起并生,然亦不相离而续起。(2)独头意识,有定中、独散、梦中等三种之别。1.定中意识,又称定中独头意识。系与色界、无色界等一切定心俱起之意识,乃禅定中发生之意识活动。2.独散意识,又称散位独头意识。系指脱离前五识而单独现起,追忆过去、预卜未来,或加以种种想像、思虑等计度分别之意识。3.梦中意识,又称梦中独头意识。乃于睡梦中朦胧现起之意识作用。又上记之外,亦有将意识概分为明了意识、定中意识、独散意识、梦中意识等四种,并称为四种意识。

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善兄在这里看到什么识记录在意识里?

  
“在你老夫来破我忘念 的那个贴子里说:

"若某人失聪或失明该人还能记忆其耳识或眼识么?不能。该人所能记忆的是其失聪或失明前的耳识或眼识,但这些识是纪录在8识中。"


要说这些识记录在八识固然没错,但事实上,是存在意识里.”




本贴由玄兹于2003年8月06日09:30:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【好啊,既然玄兄不清楚唯识里怎么说.那就好办多了.】是善来在2003年8月06日05:32:10发表
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