不是一个层次的问题,不能硬扯在一起。

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举个例子:我说的是“五蕴”与“色受想行识”这两个层次的关系,在这里,色受想行识是自相,五蕴是它们的共相,或者用现在的话说,前者是具体、个别,后者是抽象、一般。
你说的是“色”与“青黄赤白”这两个层次的关系,在这里,青黄赤白是自相,色是它们的共相。
你的问题就是:依据一下层次的结论“色是共相”,来质问上一层次的结论:你怎么能说色是自相呢?
不管在下一层次里如何定义“色”,在上一层次里它都是“色”的定义,只要承认它是色,而不是别的,就不影响上一层次中讨论色与其它事物关系的问题,在这里是把色当作一个不可分割的整体、一个具体事物来看待的,所以根本不涉及色的定义中的内容。如果不管层次,不顾及讨论问题的范畴,见到相互矛盾的表面字句就扯到一起提出问题,那就可以说,你说的任何一句话,我都可以找到相互矛盾的表面字句来否定它,因为语言本来就是一种假安立的相对概念,都是有针对性的,都是有条件限制的,并非真实本身,不可能放之四海而皆准,在某种环境中正确的道理,放到另一种环境里就可能成了笑话。而如果我们讨论什么道理,就能够对这个道理所依据的条件,它所针对的问题,它所指出的解决方法等都认真理解清楚的话,就会发现,各种道理都有自己的具体作用,它们相互配合组成一个整体的理论系统,它们之间虽然因为条件、范围、环境等不同会有一些表面上似乎矛盾的说法,但都是在说明各自道理,实质上它们之间是没有矛盾的。


本贴由大千于2003年8月06日06:44:06在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【细节问题?】是小澂在2003年8月05日22:59:47发表
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