因为唯识的识不是境识相待而安立的识。

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境识相待而安立的识和境,都只是凡夫名言境界中安立的相,不是世界的真实面目,所以也不是实际存在的情况。
唯识的识,是证空性见真实的圣者实证的世界本来面目,真实情况,那就是世界上实际存在的就只有有情的心识(唯识),而这些心识都在做梦,我们凡夫所见闻觉知的一切法就是梦中所见闻觉知的一切事物,这里面包括有识,有境,都是意识用相对成立的名言分别出来的,这梦中的一切事物实际上根本都是不存在的,这里凡夫所知的识和境,都包括在圣者所证的梦“境”里头,这个“境”就是圣者所说的“唯识无境”的境,它包括了境识相待而安立的识和境在内。


本贴由大千于2003年7月31日18:06:00在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【请问,为什么不唯境而是唯识呢?】是舟子在2003年7月31日17:36:28发表
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