俺可以参与探讨吗?

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俺可以参与探讨吗?
1、首先感谢您用四个“许多”称赞俺,其实学生配不上这个四个“许多”,要学、要修的还很多。

2、其实俺的脾气并不暴躁书生气的很,只是为了给别人敲响警钟用了一些激烈的词句,结果弄得弄巧成局遭到大家的批评,这一点上俺的作风确实不对。

3、“思维”的确等同与“念佛”,但不等同与“不知不思维佛名所含的意义,泛泛称名”(印顺语)。藏地的净土大德们都十分强调“思维”的重要性,因为“思维”是能否获得加持的关键而不是“泛泛称名”,这也非常符合“依於义,不依语”等诸经经义。

4、“念佛三昧”在古时是指观想佛象而最终实现现见化身佛而言,这一点从《观经》:“汝若不能念彼佛者。应称无量寿佛”充分看得出。所以“持诵佛号工夫成片”不等同与“念佛三昧”。

5、“念佛三昧”是已经实现了现见化身佛,而“思维阿弥陀佛及其极乐国土功德,系念不乱”的状态则尚未见到化身佛所以不能等同与“念佛三昧”。这个系念不乱应是麦彭仁波切等说的“强烈的信心及意乐力”即“真信切愿”,这样才能非常符合其他经论。如果是“念佛三昧”则可实现“一切净土随愿往生”,何需“无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加祐令心不乱”?


愿与诸位师兄继续探讨,网上辩经使学生的佛学知识迅速丰富,效果极佳;这也是学生非常喜欢把自己的见解随时搬上网络的原因,这样可以随时看到不同人的不同思路便于开阔思路更广泛的思考问题,进而使自己不断趋于真正的正见。




本贴由小草于2003年7月06日22:12:00在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【还是先救你自己于危难之中吧!】是礼进在2003年7月06日18:50:59发表
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