疏所缘缘也是相分啊?!

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相分实质就是心识的认知对象, 其中可分为亲所缘缘与疏所缘缘。二者的区别在于前者为心识认识的内在直接所虑所托,后者为间接的所虑所托。比如他识相对自识,不是直接的认识对象(疏所缘缘),自识依托他识变现与他识相似的影相(亲所缘缘)。而种子及其显现相对于第八识的见分是其直接的认识对象,故为亲所缘缘。亲疏二所缘缘可都是相分哦!这应该是唯识的基本常识。上述两个相分(比如他识相对自识,种子及其显现相对于第八识的见分),你们都否定?
附:用现代话来讲亲所缘缘为认识意向,疏所缘为认识对象。而古老的唯识学已经做了区分,真是了不起!


本贴由唯识爱好者于2003年7月02日11:56:59在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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