那么,

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龟毛兔角是指凡夫非有计有,如相对于草和耳来讲,毛和角是毕竟无;还是指与有相对之无,如相对于龟兔来讲毛和角是无?如果是非有计有之非,此非有当是圣者见,即毕竟空性,即究竟有,即毕竟无毛与角,究竟有草与耳。可上下联系为唯识非有,即唯识毕竟空,唯识究竟有。在此意义上,唯识本质即与中观缘起性空无有异议。如果是与有相对之无,此有无互生,是凡夫执著,非是圣者之见,即唯识是无,落于虚无,无异外道见。请诸位指正!


本贴由梦中人于2003年7月01日11:54:42在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【唯识中的一切都是从圣者角度讲的。】是大千在2003年6月30日08:56:34发表
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