嘻嘻

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市井无赖的根子倒了是左闪右闪的没闪过去,闪出来了。。。嘻嘻,我还没觉得在网上能说服谁,尤其是你这样无知充大的。所以,只要在大家面前把你的人模狗样性拍出来,即让你自己脱人皮,就算完成任务了--之后,你说的话该怎么听,大家自然心里有数。。。。老兄呀,你真嫩。


你这个人呀,不适合写东西,只要说话就是漏洞百出。法华经有云:“若有众生从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念安乐无量众生利益天人度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故名为摩诃萨。”。所以,确定是不是大乘,是和菩提心有关,和是不是中观或唯识的见,基本没关系--两条线。净土宗哪个见都不是,嘿嘿,大乘!

要是说分不清大乘小乘是您无知的表现,您逻辑严密的那段什么见的推断,就有点耍了--佛家的见诚然中观唯识是一大块,但是没听说只有中观和唯识呀?!大的分宗来说,华严、天台、禅宗、唐密、宁玛。。。等等等等,这些宗派的见都不是这两个里面的任何一个。从细的来说,中观唯识的见也都是变化的,每个时期都有点不一样,势力大点的就成了宗了。。。。嘿嘿,您的推理越严密,您的形象就越耍。。。。:) 真的。

回去看看书,别急着蹦,你的错误都是特基础的。看一本佛教常识类的,都会避免掉。

zs即使对二麻子很不满,也不应该采取这种方式
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  zs即使对二麻子很不满,也不应该采取这种方式
  zs删掉我的帖子以后,我向他做了大量的耐心细致的思想工作,在党的正确思想感召下,zs终于承认了自己的错误,重新邀请我回到网海。当然我也不能太拿架子,无论如何总得去一下。既然zs有这个诚心,我还是要指出他的一些思想方法的错误,希望zs能走回到正道上来。
  我发现zs对二麻子很不满,而且采用了一些极其错误的方式对待二麻子,我们旁人有责任教育zs改变他的做法。
  为什么这么说呢?
  二麻子上了一个“唯识从哪里来”的帖子,我觉得这篇文章符合二麻子一贯的思想,因此忽略其中的一些错失甚至邪见,判定它属于顺瑜珈行的中观自续见,并具体提出了一些错漏所在。这引起了zs的强烈批评,并删除了我的帖子,我认为zs这么对待二麻子是很不对的。分析如下:
  1。一个合理的指出二麻子错误的帖子被删掉,让观众一看就以为是二麻子删掉或指使删掉的。zs有意误导观众,让观众以为二麻子气量如此狭小,这种行为我们是坚决反对,并要给以揭露的。
  2。zs对二麻子的观点表现出表面的热心,然后就展示出恶劣的人格,对网友大骂出口,毫无章法,发泄自己的恶劣情绪,好象跟二麻子学习就只能学会乱骂,学会发脾气,学会顽固不化一样。zs用这种方式诽谤二麻子,我们认为极不可取。
  3。二麻子帖到底属于何种见地?
  中观应成见:二麻子自己也不会承认,他也说了:未见文献相关报道。当然不会是中观应成见。
  唯识见:二麻子文章被一些唯识学者反对,二麻子自承有一文章反对得很有力,也想看看唯识对某些问题是如何说的。当然,这又说明二麻子见地不属于主流唯识见。
  我说二麻子属于顺瑜珈行的中观自续见,结果遭到zs的强烈反对,并用删帖行为表达出其强烈程度。
  我们知道大乘佛教就这么几种见地:唯识、自续中观、应成中观。那么zs强烈反对二麻子帖属于自续中观见,实际上就是否定二麻子的见地属于大乘佛教。
  我们在其他论坛也看到过一些谣言,就是说二麻子一系的传承有疑问,而zs就是要对这一暗流推波助澜,我们应该坚决反对zs的这一做法。同时我们认为zs也可能只是认识上存在误区,比如我对他作思想工作以后他还是可以有一些转变,说明他现在还没有走到不可挽救的地步,我们对他还是以说服教育为主,建议不要废除他网海斑竹的资格。





本贴由zs于2003年6月27日11:45:17在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【zs即使对二麻子很不满,也不应该采取这种方式】是整合在2003年6月27日09:25:00发表
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