问题是镜子里面没有能分别的识

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需要说明的(共许一下):
此处的镜子,不把它等同于‘大圆镜’。(否则,俺就跟不上了。)

这样,能“观察、分别”的有情 就不能 等同于 镜子。

再进一步:
镜子 能等同的 是 眼根。
因:如果你看我的眼睛,你会看到我的眼睛如同镜子一样,映出你瞪大眼睛寻求的模样。

差别:镜子后面没有能分别的识,而俺的眼睛却直接给识提供所缘的素材。

揭露:钱兄偷偷的将楞严的空华喻搬过来了。不过钱兄忘了,佛在楞严里是将空华和翳眼放在一起的,揭示[妄本无实]。你将空华和镜子放在一起讲道理,就比较突兀了。难怪,大千兄要替你加个[唯有识]。问题就出在这里:普通镜子的后面(注意:普通镜子+后面)没有识。

请继续。


本贴由iamfishers于2003年6月24日10:07:36在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【关于唯识无境】是钱昭在2003年6月23日22:31:58发表
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