师兄考虑得比较深远。

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识可灭--此处落断,(这句师兄考虑得远。)
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识可灭,是只针对染污识时的说法,全面看断除染污识是依靠增长清净识的来断的,实际是一个转染成净的连续过程,到全部转成净识(成佛)之后,就发生了质变,不叫做识而叫做智了,就是阿赖耶识转成大圆镜智,永度众生,无有休息,所以不落断。

无境---本来---常。(这句师兄考虑得深。)
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外境,指人我法我,或叫能取所取,也叫自性,在唯识古义中指凡夫所知的一切法。自性本来就是无的,或说一切法无自性,这不就是空性吗?空性按说不能说它是常,也不能说它是无常,是离言境界,但有时为说法方便也可以称为常,但对其实质的理解要与上面说的空性一致,不能理解成常见之常的意思。


本贴由大千于2003年6月23日11:54:18在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【具体说--识可灭--此处落断,无境---本来---常。】是古慈在2003年6月23日10:52:45发表
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