正解.

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后面很准确。

前面这段:
即以此相为所依、缘。然眼等根,非现量得,以能发识,比知是有。

五识就以这些形相作为所依托的和所认识的对象。

而人们就以见到的这个相状,以为有实在的色在外存在,并以此作为一种缘。这是世俗对所缘缘的理解。

五识--人们,主语不同区别很大。我是随便说的,你是经过认真考虑果吗?



本贴由hu-ou于2003年6月04日19:44:46在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【真希望这样认真学习经论的贴子能多一点儿。】是大千在2003年6月04日11:36:26发表
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