前面这段:即以此相为所依、缘。然眼等根,非现量得,以能发识,比知是有。
五识就以这些形相作为所依托的和所认识的对象。
而人们就以见到的这个相状,以为有实在的色在外存在,并以此作为一种缘。这是世俗对所缘缘的理解。
五识--人们,主语不同区别很大。我是随便说的,你是经过认真考虑果吗?